Encuentro de Medicina Tradicional del Pueblo Lenca.

Sabias y sabios que guardan, utilizan y transmiten los saberes que han ayudado por siglos a preservar a tantas generaciones; son siglos en Resistencia-
Cuando el sistema les persigue, acosa y criminaliza, ellas no cobran por servir a sus hermanos.

Ellos no están contemplados en la Ley Marco de Seguridad Social y eso contraviene al Convenio 169 de La OIT para Pueblos Indígenas y Tribales.

Curricula base para estudios de AGROECOLOGIA

La Universidad Indígena y de los Pueblos implementa una curricula básica de 20 cursos iniciales, que le certifica el grado de Agroecologo.

1. Identidad Cultural
2. Cosmovisión y la sociedad
3. Diagnóstico de Necesidades y potencial Agroecológicas. (Contexto socioeconómico)
4. Sistemas de Planificación Territorial
5. Introducción a agro ecosistemas

6. La Milpa como agroecosistema
7. Conservación y mejoramiento de suelos
8. Biologia, Botánica y fisiología vegetal
9. El Agua y los agroecosistemas
10. Agroquímicos
11. Los ciclos lunares y su influencia en los agroecosistemas
12. Suelos y Fertilización alternativa
13. Construcciones para la finca
14. El mundo de los insectos (Manejo alternativo de plagas)
15. Los microorganismos y las enfermedades
16. Propagación de especies vegetales
17. Cría y manejo de ganadería menor. (Aves de corral, cría de cerdos, apicultura)
18. Cultivos comerciales y mercados
19. Créditos y financiamiento alternativo
20. Caza, pesca y recolección de alimentos.

Algunos cursos constan de varios módulos.

A partir de esta base de estudios, el estudiante va buscando opciones de especialización temática de acuerdo a sus intereses.

¿Porqué una Universidad Indígena?

Para las poblaciones indígenas, en general, la permanente agresión cultural a que hemos venido siendo sometidos en los ya más de 500 años nos ha obligado a migraciones forzadas hacia zonas o regiones cada más inaccesibles, en donde nos hemos recreado nuestra cultura para poder seguir sobreviviendo y resistiendo a no morir como pueblos.

Aunque oficialmente somos parte de las estadísticas y del recuento etnográfico de los países, a nuestros pueblos nos siguen viendo como “ignorantes”, “atrasados” e incivilizados. Desde El Estado se ignora nuestra situación y se van creando paliativos mientras transcurre el inexorable camino hacia la muerte (etnocidio).

Para la cultura “civilizada” es imposible de entender nuestra “pobreza” en medio de exuberantes bosques que proveen agua dulce, cristalina y potable; difícil de entender como tenemos la vitalidad para estar físicamente bien dotados para ser los mejores soldados en los batallones; imposible de creer que nuestros abuelos pasen de los 80 años bañándose “de vez en cuando”, bebiendo café, fumando y masticando puros; mucho menos entender de que nos hemos alimentado durante tanto años y seguir vivos.

Se ha menospreciado nuestros conocimientos y han sido relegados a puros elementos  folclóricos, llaman a nuestras artes artesanías, a nuestro sistema de salud lo ligan con la brujería, nuestros sistemas de producción y consumo son ferozmente atacados por los paquetes tecnológicos de las multinacionales: sin embargo, seguimos aquí, resistiendo y tratando de reivindicar los derechos que por naturaleza nos pertenecen y que son reconocidos en el Convenio 169 de la OIT para pueblos indígenas y tribales en países independientes. 

En la región de Lempira en la se va a implementar el núcleo principal de La Universidad Indígena, tiene fuerte presencia el Pueblo Lenca y desde aquí ha nacido la idea y la propuesta a través de amplias jornadas de reflexión para entender nuestra necesidad de trascender a otros estadios en donde también somos seres invisibles: La Academia.

Quienes Somos

Somos  un espacio  alternativo que combina las prácticas de la academia y el conocimiento acumulado de nuestros pueblos para el intercambio de saberes tanto entre indígenas como entre culturas con el fin de fortalecer las capacidades individuales y colectivas de los pueblos para la consecución del buen vivir.

Rompemos los paradigmas y estereotipos convencionales sobre la academia y reivindicamos el derecho de nuestros pueblos a tener nuestros propios sistemas educativos.